* فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ : في الدرك : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « إِنَّ » . الأسفل : صفة للدرك مجرورة بالكسرة . * مِنَ النَّارِ وَلَنْ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الدرك . و « مِنَ » بيانية . الواو : استئنافية . لن : أداة نصب ونفي واستقبال . * تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً : تجد : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . لهم : جار ومجرور متعلق بتجد و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام . نصيرا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونه . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 146 ] إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً ( 146 ) * إِلَّا الَّذِينَ تابُوا : إلا : أداة استثناء . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في نصب مستثنى بالا . تابوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة تابوا صلة الموصول لا محل لها . * وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ : الجملتان : معطوفتان بواوي العطف على « تابُوا » تعربان إعرابها . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق باعتصموا . * وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ : معطوفة بواو العطف على « اعْتَصَمُوا بِاللَّهِ » وتعرب « أَخْلَصُوا » إعراب « تابُوا » دينهم : مفعول به منصوب بالفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . للّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق باخلصوا وحذف مفعول « أَصْلَحُوا » أختصارا بمعنى : وأصلحوا ما أفسدوه . * فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ : الفاء واقعة في جواب « الَّذِينَ » المتضمنة معنى الشرط . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف